П. Мамонову
_______
Лёд. Уголь.
И путь по мостику.
В кровь губы:
«Помилуй, Господи!»
Лёд, вьюга.
Не спится заполночь:
Смерть друга.
Шестая заповедь.
День – дальше
Виною выстрадан…
Дрожь пальцев,
Мгновенье выстрела.
Боль крика
И ужас бывшего!..
Брат Тихон,
Прости убившего!
Лёд. Остров.
Страданья вдовии.
В боль – остро, –
И слёзы доверху.
В быт – Чудо,
А сердце – панцирем, –
Как трудны
Дороги Франции.
Лёд. Ночи
Холодной вымысел.
Мать просит,
Ребёнка вынесши,
О Чуде!
О здравьи мальчика.
Бог чуток
К молитвам алчущих!
Стук тачки.
И путь по мостику.
Вглубь плачем:
«Помилуй, Господи! »
Грех смертный
С душою спаянный.
Так, верно,
Случалось с Каином.
Гроб близко,
А мира не было.
Жизнь – искра,
Была – и нет её.
Путь труден.
В надежде – чаянье.
Бог судит!
И Он – Прощающий.
Ольга ДенисенкоАвтор получает приз - книги от Интернет Магазина Русскiй Паломникъ
О молитве. Архимандрит Софроний (Сахаров).
Молитва есть бесконечное творчество, высшее всякого иного искусства или
науки. Чрез молитву входим мы в общение с Безначальным Бытием. Или
иначе: жизнь Само-сущего Бога входит в нас по этому каналу. Молитва есть
акт наивысшей мудрости, всепревосходящей красоты и достоинства. В
молитве - святое упоение нашего духа. Но пути сего творчества сложны.
Тысячи раз переживем мы и пламенное устремление к Богу, и повторяющиеся
отпадения от Света Его. Часто и многообразно ощутим мы неспособность
нашего ума подняться к Нему; иногда будем стоять на грани как бы безумия
и с болезнью в сердце высказывать Ему наше бедственное состояние: «Ты
дал мне заповедь Твою любить, и я принимаю ее всем моим существом; но
вот, во мне самом не обретаю силы этой любви... Ты есть Любовь; прииди
же Ты Сам и вселись в меня, и совершай во мне все то, что Ты заповедал
нам, ибо заповедь Твоя неизмеримо превышает меня... Изнемогает мой ум
постигать Тебя. Не может мой дух проникнуть в тайны жизни Твоей... Хочу
во всем творить волю Твою, но дни мои истекают в безвыходных
противоречиях... Страшусь потерять Тебя за те злые мысли, что в сердце
моем; и страх этот распинает меня... Прииди же и спаси меня утопающего,
как спас Ты Петра, дерзнувшего пойти к Тебе навстречу по морским водам».
Архимандрит Софроний Сахаров.
а так же:
Святые братья Кирилл и Мефодий просветители славян. А.-Э.Н. Тахиаос.
Выход в свет русского перевода книги вызывает у автора особую
радость, поскольку событие это, несомненно, глубоко символично и
знаменует укрепление той неразрывной духовной связи, которая существует
между Россией и Фессалониками — родиной святых братьев. Великое дело
просвещения славянских народов началось с города, в котором родились
святые Кирилл и Мефодий и где была написана настоящая книга. Дело их
осуществилось в России, можно сказать, в наиболее законченном и
совершенном виде. Именно там, на просторах великой и бескрайней
славянской страны, наследие святых Кирилла и Мефодия воспринято было во
всей полноте, глубоко усвоялось на протяжении столетий и принесло плоды
сторицею. Народная память признательно хранит воспоминание о городе,
который произвел на свет этих великих достопамятных мужей. Совсем не
случайно, что отмечаемое в житиях святых братьев особое почитание
святого Димитрия Солунского никогда не было забыто на Руси, утвердившись
в церковном сознании русских людей, сразу же после приобщения их к
христианству.
|
